Миссионерское служение при Ярославле Мудром
Мы продолжаем рассказ о российских миссионерах — подвижниках, которые всей своей жизнью служили Христу и распространяли Дух Евангельской Истины по огромной территории нашей страны.
Каждый из них трудился на том месте, на которое поставил его Господь: тут были и князья, и воины, и монахи…
Сегодняшний наш рассказ посвящен князю Ярославу Мудрому, первому русскому по происхождению митрополиту Иллариону и миссионерам преподобному Кукше и святому Леонтию епископу Ростовскому.
Итак…
Преемником святого князя Владимира на киевском престоле стал его сын — Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.).
Ярослав Мудрый
Это время описано в «Повести временных лет» следующим образом:
«И стала при нем (кн. Ярославе) вера Христианская плодиться и расширяться и черноризцы стали умножаться и монастыри появляться.»,
«И любил Ярослав церковные уставы, попов любил немало, особенно же черноризцев, и книги любил, читая их часто и ночью, и днем.»,
«И собрал писцов многих, и переводили они с греческого языка на славянский. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди и наслаждаются учением Божественным.».
Именно при князе Ярославе Мудром многократно возрастает строительство храмов на Руси. Храмы эти были гигантскими по размерам. Величественные соборы поражали воображение русских людей и служили одним из действенных средств проповеди Христианства.
Храмы, построенные Ярославом своей красотой преображали души людей.
Когда Ярослав воздвиг Софию Киевскую, храмы святой Ирины и святого Георгия, знаменитые Золотые ворота, то современники стали сравнивать Киев с Константинополем.
В начале правления Ярослава в Киеве было около 400 церквей, к концу его правления их насчитывалось около 1000.
При этом святом князе почти во всех приходских церквях были устроены школы. Он создал первое народное училище в Новгороде, где обучалось 300 отроков. А при храме Софии Киевской была устроена первая на Руси библиотека переводных славянских церковно- учительных и богослужебных книг.
Так при князе Ярославе Мудром в 1051 году Собор русских епископов поставил митрополитом Киевским первого русского по происхождению епископа Иллариона. Летописец говорил о нем: «Муж благ, книжен и постник».
Митрополит Киевский Илларион
Именно митрополит Илларион вырыл на берегу Днепра пещерку для уединенной молитвы. Позже с этой пещеры и начнется история великой русской святыни — Киево-Печерской Лавры.
Но не везде Христианство усваивалось быстро и радостно. Среди славянских племен Древней Руси долго противились Христианству вятичи и радимичи, жившие в бассейне реки Оки. Для их просвещения был послан Киево-Печерский монах прп. Кукша. Некоторых из них он крестил, совершил много чудес, но был схвачен язычниками и после долгих мучений вместе со своим учеником Никоном обезглавлен.
Прп. Кукша, монах Киево- Печерского монастыря
Эти племена приняли Христианство лишь в середине Xll века.
Еще позже приняли Христианство племена, жившие на севере и северо-востоке Руси. В том числе и финно-угорские, среди которых было очень сильно влияние волхвов. Нам известен подвижнический труд святого Леонтия епископа Ростовского, несшего свет Христианства в этих землях. Святой епископ крестил людей, учил детей. Но во время народных волнений около 1072 года был убит.
Святой Леонтий епископ Ростовский
Его преемник, тоже монах Киево-Печерского монастыря, продолжил миссионерскую деятельность в городах Ростово-Суздальской земли.
Литература:
— «Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви», А.Б. Ефимов, Москва, ПСТГУ, 2007 год;
— «История Русской Церкви с древнейших времен», В. И. Петрушко, Москва, ПСТГУ 2016 год.
Все изображения взяты из открытых источников.