ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН. ЦИКЛ «ЛЕКЦИИ В ХРАМЕ»
МОСКВА ПРИ КНЯЗЕ ИВАНЕ КАЛИТЕ. МИТРОПОЛИТЫ ПЕТР И ФЕОГНОСТ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Митрополит Киевский Петр, московский чудотворец, стал Предстоятелем Русской Православной Церкви в 1308 году. Именно с личностью этого святого Первоиерея нашей Церкви и связан важнейший этап в ее истории – начало Московского периода.
Свт. Петр митрополит московский
Святитель Петр был выходцем из Галицко-Волынской земли. Очень рано он принимает монашество в одном из монастырей на Волыни. Известно, что святой Петр был замечательным иконописцем. Им была написана икона Божией Матери «Петровская», древний почитаемый список которой, находится в Успенском Соборе Московского Кремля. Митрополит Петр написал эту икону, будучи игуменом Спасо-Преображенского монастыря на Волыни. Позже он подарил ее митрополиту Максиму, который привез икону во Владимир, где в то время находилась кафедра Киевских митрополитов.
икона Божией Матери «Петровская», древний список
Икона Божией Матери «Петровская» всегда особо почиталась московскими митрополитами. Ее несли перед ними во время крестных ходов, в 1598 году патриарх Иов брал «Петровскую» икону вместе с «Владимирской» и «Донской», когда ходил к Борису Годунову, просить его принять царство. В 1613 году «Петровская» икона Божией Матери была привезена в Кострому, где был призван на царство Михаил Романов – первый царь из династии Романовых.
Очень интересна история о поставления святого Петра на митрополию. Дело было в том, что в Константинополь на поставление в Киевские митрополиты отправились два претендента. Первый – игумен Петр – ставленник Галицко – Волынского князя Юрия Львовича. Вторым претендентом на Киевскую кафедру был игумен Геронтий, которого в Константинополь отправил Великий князь Владимирский – Михаил Ярославич Тверской. Самое интересное, что в дорогу с собой игумен Геронтий взял ту самую икону Божией Матери «Петровская», которую написал его соперник – игумен Петр!
Во время плавания в Константинополь, а по традиции в то время митрополитов Киевских должен был утверждать Константинопольский патриарх, игумену Геронтию было видение во сне «Петровской» иконы, и прозвучал голос:
«Напрасно, ты, старец, трудишься,
Ибо не достанется тебе святительский сан, которого ты ищешь.
Но тот, который написал Меня – игумен Петр –
Служитель Сына Моего и Мой, будет возведен
На престол святительский, и упасет людей, за которых
Сын Мой – Христос проливал кровь Свою».
Игумен Геронтий был потрясен увиденным во сне и рассказал об этом чуде патриарху Константинополя Афанасию. По этой и по другим причинам патриарх Афанасий поставил новым митрополитом Киевским игумена Петра и передал ему написанную им икону.
Вернувшись на Русь, митрополит Петр, сначала привез икону во Владимир, а в 1325 году поместил ее в Успенском соборе Московского кремля.
Успенский Собор Московского Кремля. Современный вид.
Став митрополитом, святой Петр отправляется во Владимир, где после разорения татаро-монголами Киева, была кафедра Киевских митрополитов. Однако здесь его ожидал весьма прохладный прием. Святой князь мученик – Михаил Тверской, который на тот момент носил титул Великого князя Владимирского, был не доволен тем, что новым митрополитом стал не его ставленник – игумен Геронтий, а митрополит Петр.
святой князь Михаил Тверской
Новый митрополит, приехав во Владимир, посещал приходы, монастыри, занимался пастырским служением, писал иконы. Но в это время против него начинают плести интриги, вероятно, не без желания угодить князю Михаилу Тверскому.
Епископ Тверской Андрей отправил в Константинополь клеветнический донос, в котором содержались весьма серьезные обвинения. Митрополита Петра обвинили в симонии, то есть раздаче должностей церковных за деньги.
Для разбирательства этого дела в1311 году в Переславле — Залесском был созван Собор, в котором принимали участие епископы Андрей Тверской, Симеон Ростовский, множество игуменов монастырей, представители приходского духовенства, князья и бояре. Примечательно, что на Собор пришло множество мирян из Владимира, Ярославля, Москвы, Костромы, Рязани и других русских городов. И, когда, епископы начали заседание, народ, прияв участие в нем, потребовал оправдать митрополита Петра. В конечном итоге Петр был оправдан, а епископ Тверской Андрей был обвинен в клевете.
Житие святого митрополита Петра говорит о том, что он простил клеветника и оставил его на Тверской кафедре. Однако на этом попытки очернить Петра не прекратились. В итоге эта вражда князя Михаила Тверского с митрополитом Пертом закончилась трагически для самого князя и привела к тому, что митрополит обрел себе новых союзников в лице Московских князей, что позже и приведет к возвышению Москвы и победе ее за влияние на Руси над Тверью.
Это, конечно же, был огромный политический промах Михаила Тверского. Беспочвенной враждой, оттолкнув от себя митрополита, он дал возможность своему, пока еще слабому сопернику – Москве – обрести союзника, авторитет которого обеспечивал грядущую победу этому новому политическому центру Руси.
Основное политическое соперничество в тот период Российской истории развернулось как раз между Тверью и Москвой. Поэтому московский князь Юрий Данилович тут же уловил, какую ошибку допускает тверской князь Михаил. И Юрий мгновенно протянул руку дружбы митрополиту Петру. Именно московский князь Юрий выступил на Соборе 1311 года наиболее горячим защитником Петра. Митрополит принял руку дружбы, протянутую московским князем, и вскоре отплатил Москве взаимностью. Когда в 1311 году тверская рать во главе с сыном Михаила Тверского Дмитрием пошла войной на Москву, митрополит пригрозил отлучить его от Церкви за разжигание междоусобицы.
князь Юрий Данилович
Нужно добавить, что в это время в Орде происходит событие, которое тоже повлияло на исход политической борьбы между Москвой и Тверью. Не секрет, что русские князья должны были ездить в Орду с разными вопросами, в том числе и вопросами, касающимися междоусобных конфликтов. Так вот, в момент противостояния Москвы и Твери в Орде при невыясненных обстоятельствах погибает покровитель Михаила Тверского хан Тохта и власть в Орде захватил хан Узбек. Сменой власти в Орде и решил воспользоваться московский князь Юрий Данилович. Юрий много раз ездил в Орду, заручился поддержкой хана Узбека и, даже, стал его родственником, женившись на сестре хана – Кончаке.
Получив татарскую помощь, Юрий двинулся на Тверь. Михаил разбил войско Юрия и захватил в плен его жену Кончаку, в Крещении Агафью. Но этот успех и погубил тверского князя. Агафья, прожив в плену недолгое время, умирает при очень странных обстоятельствах. Юрий Данилович, прибыв в Орду, обвинил Михаила в преднамеренном убийстве Агафьи. И судьба тверского князя была предрешена. Михаил был вызван в Орду и был жестоко казнен там по приказу Узбека. Без сомнения свои политические и человеческие просчеты и ошибки святой князь – мученик Михаил Тверской искупил жестокой кончиной в Орде.
После смерти московского князя Юрия, который был зарублен в Орде сыном Михаила Тверского Дмитрием, Москвой стал управлять брат Юрия Иван Калита.
князь Иван Калита
Сам митрополит Петр много ездил по Руси, духовно окормляя даже самые отдаленные епархии. Нередко и подолгу он жил в Москве, где у него сложились самые дружественные отношения с князем Иваном Калитой. Но об этом мы расскажем в следующей части нашей лекции в декабре месяце.
Литература:
— В.И. Петрушко «История Русской Церкви с древнейших времен до установления патриаршества», Москва ПСТГУ 2016;
— Ю.Г. Малков «Русь Святая». Очерк по истории Православия в России. Москва 2002;
— Л. Гумилев «От Руси до России», Москва 2019.
Все изображения взяты из открытых источников